原產於中國東部，在長江流域、珠江流域和雲南各地，朝鮮、日本、台灣和印度等地普遍種植。 在茶花品種還沒有很多時，就與朋友進口許多品種，台灣目前的茶花品種約有 1500 種，他的引種功不可沒。 由於茶花的朋友很多，並與大陸學者進行交流，於是默默協助推動全國茶花學會的成立。 經常一天投入 12 個小時，白天工作，晚上與朋友討論，隨時都在開創新的契機，並記錄、蒐集與茶花有關的事情與典故。 目錄（立即跳往） 台灣茶花品種: 臺灣茶摳 茶摳伯蜂膠潤顏皂 (130g)【小三美日】肥皂／香皂 台灣茶花品種: 茶花植物文化 台灣茶花品種: 臺灣茶摳 茶摳伯薑黃健髮皂 (130g)【小三美日】肥皂／香皂／髮皂 台灣茶花品種: 茶花展走「天龍八部」風 春節看段譽最愛 台灣茶花品種: 茶花觀賞
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明朝 （1368年1月23日—1644年4月25日），正式國號为 大明 [A] ，又称 朱明 、 皇明 ，是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝，也是最后一个由汉族统治的古代王朝，历经12世、16位皇帝，国祚277年。 [4] 1368年，朱元璋推翻元朝，在 應天府 （今南京）稱帝，是为明太祖。 建立之初，他致力集權，藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣，提高皇權，並廢除 宰相 和 中書省 ，分權於六部；全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。 [5] 与此同时，明太祖还通过颁布《 皇明祖训 》《大明律》《御制大诰》的法令内容，建立了贯穿明朝的基本制度。 明太祖去世後，其孫 朱允炆 即位，是为建文帝。
傳統買房或租客找房，對於「 西曬 」這兩個字，總是避之唯恐不及，認為西曬會造成室內溫度過高、開冷氣耗電又不涼、日照加速家具物品老化褪色等缺點。 但你知道嗎？ 根據資深房東的經驗分享，在大台北地區，卻有很多爭相搶著住西曬套房的房客，網路上也找得到許多推薦西曬屋的評價! 編按：「坐東朝西」的房屋就是一般所指的「 西曬屋 」! 為什麼有些人會對西曬嗚避之唯恐不及，有些人卻趨之若鶩呢？ 如果我的房間遇到西曬問題，可以怎麼解決呢？ 一起到內文來看看吧! 西曬定義？ 西曬怎麼看？ 「 西曬 」指的是朝西的那面房間或是方位靠西的房間。 想要知道自家是不是西曬屋，通常可以從建築圖標示的方位觀察（如果圖上沒有標示方位，圖紙弄正後正上方原則上都是北方）；如果是正在看房階段，可以將指北針（手機內建的就可以!
紐扣玉藤養護方法 水分 光照 環境 土壤 溫度 澆水 施肥 修剪 紐扣玉藤日常養護注意事項 澆水勿過量 溫度要跟上 強光不需要 紐扣玉藤的繁殖方法 串錢藤怎麼扦插 串錢藤扦插前期準備 土壤選擇 器具準備 串錢藤扦插步驟 枝條選擇 上盆 生長 串錢藤病蟲害 串錢藤喜陰還是喜陽光 串錢藤的用途
嬰兒胎記一般會在出生，或出生後數週內被家長發現，寶寶皮膚的任何部位都可能會發生胎記，在外觀上可以呈現不同的顏色，最常見的是黑色、藍色或紅色胎記色斑。 當胎記呈現 黑色或藍灰色 時，通常是由於 黑色素細胞過度增生 所導致，常見的有太田母斑、咖啡牛奶斑、先天性黑色細胞母斑、蒙古斑等。 如果為紅色胎記，像是鮭肉色斑、酒紅色母斑、草莓樣血管瘤胎記等，出現這類紅色胎記原因通常是 血管過度增生或血管腔擴張 所導致。 二、常見胎記種類、出現原因詳解 對胎記有了基本概念後，接下來我們來深入探討不同的胎記種類以及形成胎記原因，下方我們整理了包括先天性黑色素細胞母斑、血管瘤、蒙古斑胎記差別，並一一說明這些胎記特徵、發生機率與成因。 黑色胎記： 太田母斑
據報告顯示，香港現時有7大最缺人行業，排名分別是： 通訊傳媒業 81% 資訊科技業 50% 醫療保健及生命科學業 40% 金融及房地產業 32% 運輸及物流業 22% 工業與原料者業 20% 消費品及服務業 16% 職場攻略｜通訊傳媒業最缺人手 調查所示「通訊傳媒業」最缺人才，分別錄得就業展望指數＋81%。 按季上升49個百分點，按年上升81百分點。 萬寶盛華大中華有限公司高級副總裁徐玉珊表示：「商務和旅遊訪客流量顯著上升，推動漫遊服務復蘇，有企業更表示1月份所錄得的漫遊收入已反彈至疫情前近70%的水平。 此外，香港 5G 網絡已覆蓋全港逾9成人口，企業陸續使用 5G 技術，有利日後善用各項新興科技提升競爭力，帶動行業僱主的人手需求。 」 職場攻略｜AI 產業倔起 相關產業需要大量人才
本文将对福木的播种繁殖技术进行介绍。 福木果实於8~9月间成熟，橙黄色，有臭味，内有种子1~4粒，褐色光滑。，熟透的果实是褐色，将果实剥去烂外皮，种子清洗乾净，若是黄色半成熟的果实，先置放在潮湿阴凉处让果肉软化，便於取出种子。
「受」，通「授」，傳授。 人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。 之，指知識和道理。 其爲惑也：那些成爲疑難的問題。 原文第一段語譯 古代求學的人一定有老師。 老師，是用來傳授道理，教授學業，解答疑難問題的。 人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑惑？ 有疑惑卻不跟從老師學習，那些成爲疑難的問題，終究不能解決。 《師說》原文第二段 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。 吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
